课程背景：

    这是一个缺“德”的时代，这是一个需要重建“道德”的时代。然而，究竟什么是德？何谓德性？众说纷纭，人云亦云耳。

    这是一个党员需要坚守信仰的时代，也是一个党员坚定党性的时代。然而，为何许多党员会走上贪腐堕落的道路上呢？何谓党性？何谓人性？党性与人性、党性与德性，究竟何种关系呢？

    在今天，作为组织中的领导者，除组织授权所取得的职位地位外，还需要什么的“素养”才能让下属心甘情愿追随你呢？毫无疑问，还需要“德”！无德之君，其下离心；有德之君，其下同心。何也？权屈人，非心服之器也，惟德服人，诚服也。这也是党中央之所以高举“以德服人的以德治国”旗帜的根本缘由。

    本课程基于儒家核心思想与概念，系统阐述“德”之义、如何立德、如何以德服人等具体内容，从而为组织之中高层管理者（或党员）在日常管理过程中如何进行自我修养、自我行为约束提供系统的理论参考，进而提升领导者的领导能力与素质。

课程大纲

课程纲要

A、《德之谓？德之源？德之体？》

1、德之谓：究竟什么是德？

 思考：德是先天的，还是后天的？

 解析1：德与性、德与行的关系是什么？

 思考：瞧你这幅德性？瞧你这嘴脸行？究竟啥意思？

 解析2：何谓性？

 引用：《中庸》之性与天命的关系

 思考：有钱人就“任性”之性，啥意思？

2、德之源：人之德，孰予之？

 思考：为何《论语》中孔子说“天生德于予”？

 思考：你、我、孔子的区别在哪？自觉乎？

 解析1：德生于天，天，何谓？人，何谓？

 思考：我们的价值选择，是坚守中国传统，还是全面西化？

 个案：现实生活方式争议的背后文明选择之倾向

 参考：西方近代文明及其生活方式演变

 解析2：从《易经》、《内经》来揭示中国人之行导向

 发现：“天命所归，惟德是辅”背后的行为逻辑

 小结：领导之德，法天而具。

2、德之体：领导者（执政者）之德，其本何谓？

 思考（1）：在中国之政，关键的着手点是什么？

 思考（2）：传统中国人的终极心理追求是什么？

 解析（1）：传统“人与事”关系

 解析（2）：《老子》的“心与气”关系

 解析（3）：《素问》的“病与气”关系

 解析（4）：传统“心与事”的智慧解构

 解析（5）：传统“平天下”的治理哲学解构

 个案1：为何共产党员需要如何高的道德修养？

 个案2：当前不少领导干部堕落背后的现实与历史成因

 发现（1）：党性与德性的根本同一，何也？

 发现（2）：和谐社会的关键是坚守与实践党性

B、《党性与人性？德性与党性？》

——儒家人性论及行为哲学之深度解构

1、思考：传统性本善之论，你认可吗？为何？

2、参考：现实经济社会中的西方人性假设及其影响

3、解构：重回孔子人性论，发现人性之本质，解构人的行为

4、何谓人性？

 思考：人之所以为人，为何？

 中西方对人性的认知的异同比较

 儒家之君子与小人、执政者与被执政者的不同行为模式。

 发现：共产党员与君子之异同，意味着什么？

 《礼记》中的人性论带来的启示

 思考：领导者与君子，匹配乎？

5、何谓人欲？

 人类行为：动机与欲望产生之机理

 系列个案解析：我们要认识自己！

 深度解析：当前中国社会人的行为混乱的原因

 发现：共产党信仰与儒家信仰的契合与互补

 个案：为何当前社会存在“一夜情、婚外恋”现象？

 个案：传统君子操守对领导干部之启示

 反证：从基本原理来印证儒家思想的合理性一面

6、何谓人情？

 儒家对“情”态度是什么？

 思考：人生无常的本质是什么？

 解构：中国传统的“通情达理”与“以理化情”的哲学

 发现：坚守党性，乃实现中国现代化之关键！

 个案：中国人情社会潜规则对领导品德侵蚀

7、何谓人（君子）？

 思考：为何性相近，习相远？

 传统人性结构与中国传统主流人文精神及文化心理倾向

 发现：何谓人性？何谓党性？何谓德性？

 辩证：当前社会对党性的误解与危害

 个案：当前中国社会对“人性”认知之谬论及其危害

 人（君子）的定义与领导立德之本

C、《如何立德？如何德服？》

1、立德之基，非仁弗由：何谓仁？

1）思考：领导者如何解决“情理、性欲、公私”等关系？

2）解析1：何谓仁？仁之情、理？

3）解析2：仁与欲的两种关系

4）解析3：仁与德的逻辑关系及其发现

5）解析4：领导之德的不同类型及其本质要求

4）引用：《尚书》、《易经》、《大学》、《论语》之德

5）反省：有德乎？缺德乎？

6）发现：共产党员究竟如何实现“公”？

2、服人之道：儒家王道带来的启示

1）问题：以权压人与以德服人的冲突？

2）解构：“霸道”与“王道”两种领导行为模式

3）解析：当中要提出“以德治国”的逻辑与党性修养要求

3、领导者“以德服人”：行为及素质要求

1）《论语》中孔子的治理思想与现实文化本质

2）《荀子》中的治理思想与现实之讽刺

3）个案：如何消除领导干部“帝王”思想？

4）解构1：领导“以德服人”行为程序要求

5）解构2：领导之德的“言与行”关系及其要求

6）解构3：领导自身“德性”最关键之心理要求

7）解析：共产党为何要保持“先进性与纯洁性”？

8）体察：德性与天道的匹配

9）顿悟：《孟子》的知天、事天与德性

10）个案：李世民的反省背后的“天德”

小结：德由己，非由人。